引言
伟大的法国大革命发生在一七八九年，从此，自由主义思潮渐渐变成了先进国家民众的基本价值观念；接着，在一八四八年，社会主义大革命冲激了整个欧洲，后继者再接再励，让今天所见到的西方民主体制日渐完备。
逐渐的，欧洲人民在经济、政治、社会、等等层面上远远领先世界其它地区的民族，变成了世界的主宰者；另一方面，错过了这一整段历史的中国人民，则从世界的中心变成了落后民族，历经了长时间的屈辱。
在救亡图存的急迫感中，中国人民曾经努力学习欧洲人的科学知识、工业技术、生产和管理方式，又进一步抄袭欧洲人的典章制度、生活习惯、哲学、宗教、衣着、语言、等等；然而，这些都没能发挥预期的功效，而在很长的时间当中，他们一直处在相对落后的境地，难以脱出欧洲人的掌控。
事实上，欧洲人的强权在派出炮舰、传教士、鸦片商人、等等到中国的同时，也透过许多代理人大力宣扬自由主义中对他们有利的部份，从思想上让中国门户大开，失去了保卫自己的能力。另外，在中国也曾经有过风起云涌的社会主义运动，牺牲过无数的中华精英，而结果却只是带来了一个史无前例的独裁政权，让中国人民尝到了难以描述的苦难。
橘越淮而为枳？或者说，学习别人终究只会是一个半调子？
那么，跟中国几乎完全同样背景和遭遇的日本，以跟中国同样的急迫感来学习西方，为什么得到的却是截然不同的结果？想一想，如果当年戊戌变法成功，让那个年轻有为的光绪皇帝能得到跟日本明治天皇同等的机会，在梁启超、谭嗣同等人的辅佐之下发奋图强，那么，中国人民是不是有机会避开后来那半个多世纪的颠沛流离、受尽了欺侮和剥削的命运？
把镜头拉到三十年前，中国有幸，让邓小平掌握到军政大权，用完全独裁的体系拨乱反正，很快就扫除了文革的阴霾，还进一步带领中国走上强国的道路；这又带给我们怎样的启示呢？
再换个角度来说，如果学习西方的民主制度终究是一条非走不可的道路，那么，要怎么样突破思想上的盲点，不要再重复那一段令人心痛的历史？