1.3 巴黎公社與無產階級專政
社會主義者鬥爭的目標包括了君權、神權、資本家、大地主等等在內的新舊勢力，他們號召的對象往往是低層民眾，但是他們看起來激進的訴求 (譬如說全民的選舉權) 不一定能得到當時低層民眾的理解，卻往往讓新興的中產階級產生 "暴民政治" 的疑慮；因此，在全世界各地的社會主義運動，一旦顯示出強韌的生命力時，總會遭到各方聯手的、無情的鎮壓，一八七一年的巴黎公社是其中一個比較有名的例子。
在一八七Ｏ年的普法戰爭中，法國戰敗，軍隊兵敗如山倒，拿破侖三世投降。在混亂的局面下，法國人民成立了 "第三共和"，並開始組織起來反抗入侵的普魯士軍隊。
次年，共和政府投降，巴黎的工人與社會主義者一起組成了 "公社政府"，繼續進行戰鬥，然而，法國保守勢力的軍隊在普魯士軍隊袖手旁觀的情況下對戰鬥中的人民進行攻擊，公社政府失敗，參與公社政府的人士有超過三萬人在當時和事後的屠殺中死亡。
公社領導人之一的 Eugene Pottier 逃出巴黎，寫下了不朽的詩篇 L'Internationale，後來由 Pierre Degeyter 在一八八八年作曲，變成社會主義運動中最具代表性的 "國際歌"；在以後的年月中，曾有數不清的社會主義者，在這首歌曲的引導下，勇敢的走向鎮壓者的刺刀和槍彈。
巴黎公社及許多比它更殘酷的事實，使得社會主義者強調，必須要掌握住政權才能確保革命的成果；馬克斯、恩格斯和隨後的列寧在這個問題上作了進一步的發揮；列寧將無產階級專政 (英文是 dictatorship of the proletariat) 訂為 "共產主義革命的最高表現"，並且認為這樣的 "專政" 在奪取政權之後還應該 "一直存在"，以便 "粉碎資產階級的反抗"，把社會主義革命和社會主義建設 "進行到底"。
馬、恩、列的學派是所謂的 "科學的社會主義"，他們的創見和雄辯曾在社會主義陣營中發揮很大的影響力，然而事後的發展証明，他們所強力推動的 "階級對立" 固然在活動的推展上有其功能，卻也造成了雙方更多的造謠抹黑和暴力衝突，基本上解決不了問題；並且，他們沒有搞清楚一個道理，就是一旦奪取政權，就自然變成了掌握大量資源的統治階級，要期望那些原來的無產階級單靠理想性就能自我約束、維持為一個無產階級，是不太切實際的。
事實上，從蘇聯的史大林開始，到中國的毛澤東、朝鮮的金日成、赤色高棉的波帕、...，所有實現了 "無產階級專政" 的國家，沒有一個不是變成了個人專制獨裁的政權；與古代那些帝王重要的不同，就是他們都有一個掌握了現代統治技術的 "革命" 政黨作為專制獨裁的推動力量，因而徹底阻斷了競爭和制衡的機制。
當許多其它國家的社會主義者在不斷的推動民主，人民的民主素養也逐漸成熟的同時，這些 "專政" 的國家卻無一例外的變成一灘死水，只能靠宣傳、口號、甚至是血腥暴力的 "運動" 來維繫社會的活力；"專政" 下的人民大量的逃亡，因為 "他們無法用手來投票，只好用腳來行使他們的民主權利"。
一個不理想的方針，加上思辨能力不足的追隨者，將社會主義的鬥爭帶上了完全與原來的理想背道而馳的方向，並且給許多地區的人類社會帶來了前所未有的劫難。