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組黨：基本問題
許多人都主張台灣需要巨大的改變，問題是，為什麼要作巨大的改變？台灣固然不是天堂，但是在這個世界上沒有什麼地方是天堂，生老病死的循環每一天都在全世界的每一個地方發生著，大大小小的天災和人禍也仍是每一個人類社會的常態。
然而，台灣跟世界上的許多地方確實存在著巨大的差距。在那些地方，不會有大批盜伐者不斷在早已經被不良政府破壞得一蹋糊塗的山林中砍樹，也不會在一場大颱風過後在海岸邊見到那些被沖下來的、一望無際的漂流原木，更不會有黑道的人馬立刻出面來對其中一些珍貴的原木 "認領"，阻止別人撿拾。
差距是怎麼發生的？這個問題很容易從近代的歷史中找到答案。
一七八九年，法國大革命時，歐洲的自由主義思潮帶領著那些新近得到 "國民" 身份的人們大步前進，中國的知識份子卻仍在遵循他們兩千年來的祖宗的道路，考科舉，謀官職，並沉醉在 "天朝" 的幻想之中。一八四八年，發生了衝激整個歐洲的大革命，在同一個時間，太平天國的領袖們卻只在想著 "改朝換代"，爭著要作皇帝。即使在日本殖民政府所佔據下的台灣，都曾有過蓬勃發展的社會主義思潮，可惜早就已經被兩蔣的反共政府徹底摧毀。
民主素質的落伍，顯然是那巨大差距的根源；但是，為什麼要組政黨？台灣已經有一百多個登記有案的政黨，並且媒體一直在告訴每一個人，台灣沒有第三黨的空間。
台灣媒體的發言從來就不需要什麼根據；當初的新黨，和後來宋楚瑜的親民黨都是很快就崛起，並且成功的在藍綠對嗆之外加了一個顏色，變成了三方互嗆！問題是，媒體可以亂說，我們卻必須要問自己，這樣的 "第三黨" 會帶來許多人所期望的巨大改變嗎？
台灣確實不需要多一個讓一堆政客團結在周圍的 "黨中央"，也不需要多一個旗幟在競選中來造勢，更不需要多一個令人厭煩的 "政黨" 來煽風點火、爭權奪利，讓寶貴的社會資源不斷被消耗掉。
其實，像台灣這樣的場景在世界各國的民主過程中早就不是新聞，在民國以來的紛擾中也一再的重複出現，而孫文曾經從它們總結出了一句滿有用的說詞："思想產生信仰，信仰產生力量。"
台灣需要的，正是有思想、有信仰的政治力量，而一個像先進國家那樣的、現代化的政黨，是它很自然的活動平台。
然而，長期被媒體洗腦的台灣人民，多半會問，人家是先進國家，我們自己的人民有可能作得跟他們一樣好嗎？